​读史可以明智知古方能鉴今的英语,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密

读史可以明智知古方能鉴今的英语,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密

本文目录

1.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密 2.读书使人明智的英文翻译 3.读史以明志知古可鉴今这句话出自哪里的 4.人不读史不明智

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密

语出

弗郎西斯·培根的《论读书》

读史使人明智,因为"以史为鉴,可以知兴替"

读诗使人聪慧,因为诗诗最精简美丽的语言

演算使人精密,因为心会和数字一样细如发

哲理使人深刻,因为看问题的角度更多元

伦理学使人有修养,\因为道德是每个人心中的准则

辑修辞使人善辩,因为出口成章靠的是逻辑

读书使人明智的英文翻译

Histories make men wise.

读史使人明智。

出自《培根-论读书》

完整一段话是：

Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtile; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend.Abeunt studia in morse.

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”

扩展资料

分析：

1、“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

“……使人……”是分述，后面的“总之，‘知识能塑造人的性格’。”是在分述的基础上归纳的结论。

这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了论点。

2、“求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

这一段以未经人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以对于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知学习”，两个比喻句配合得恰当而巧妙。

“野生的花草”经过“修剪移栽”能花繁叶茂，“人的天性”通过“求知学习”能改进完善。运用这两句比喻是为了论证“求知可以改进人的天性”这个论点。

用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。

黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”

参考资料

百度百科-论读书

读史以明志知古可鉴今这句话出自哪里的

《资治通鉴》，读此书不一定做帝王，帝王却必读此书，书中短短三句话，说透帝王的“治国之术”！

读史以明智，知古可鉴今！这是对读历史书的注解，历史是已经发生过的事，这些事情不能改变，但对我们现在和未来却有着极大的指导作用，因为世上的东西往往存在着循环，历史上的事可能会重复上演，不同的时代虽然构成的形式不一样，但他们的核心却是一样的，都是人类本性的表演，读历史就是为了看懂人类的本性，有一部历史巨著，被称为帝王的教科书，这部书就是大名鼎鼎的《资治通鉴》！《资治通鉴》这样厚重的书，往往在你打开的时候，你就已经超越了许多人，因为能想到看这种书并且付诸了实践，这本身就已经很了不起了，而如果你能读完，并且能理解其中的奥义，那么你可能就是这个世界最聪明的那1%中的人了！

人不读史不明智

读史可以明智，知古方能鉴今。学史使人变得聪明，这应该是毫无争议的共识。但什么事都有例外，比如读哲学史，可能存在“不明智”的风险。

为什么这么说？哲学专业的童鞋一定深有感触，一般来说，要进入哲学的殿堂，哲学史是一门绕不开的学科。它的构成要素，大都以时间为轴，列述历代哲学家的哲学思想，展示人类追求真理的心路历程。

这样的方式，逻辑上看似没什么问题，就像一个完美的计划。既然是计划，一定就有目标，集百家之长，自成一家。这个家，当然是哲学家。

真能成为哲学家吗？未必。学习哲学史，你会从作者身上学到无往而不胜的“理论批判”能力，同时也会学到“准确的哲学知识”和“精巧的论辩方法”。不过不好意思，这不是哲学家的素养，哲学家应当有“追求人类问题的根坻和与之相适应的思想境界”。

这是失败的哲学学习，是南辕北辙的方法论。所以，读哲学史，不足以明智。

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