姐妹共侍一夫,在古代真的是一件很正常,并且值得称赞的事情吗?
姐妹共侍一夫,在古代真的是一件很正常,并且值得称赞的事情吗?
姐妹共侍一夫在古代真的是一件很正常并且值得称赞的事情吗?
首先,其实,在古代姐妹共侍一夫,有两种不同的情况。第一种情况是姐妹俩一人做妻,一人做平妻。或者一人做妻一人做妾。再或者共同成为一个人的妾室。她们的社会地位可能会根据先后顺序而有所不同,但这种安排在当时被视为正常。重要的是,姐妹之间保持亲缘关系,这样她们可以相互支持和帮助。
第二种情况是姐姐去世后,丈夫娶了妹妹,或者妹妹去世后,丈夫娶了姐姐。在这种情况下,姐妹之间的社会地位是相等的,而娘家的地位越高,社会地位也越高。
然后,需要注意的是,古代封建社会的家族等级非常严格,与是否有母亲的孩子待遇差异巨大。即使是皇子,如果母亲去世,待遇也会大不相同。例如,后娘看孩子不顺眼,故意使绊子,在小孩子几岁时故意把孩子丢到野地里喂狼,再或者,到了谈婚论嫁的年纪,给孩子娶个下人的女儿等等,孩子还得面带微笑跪谢母亲大人等等。
因此,丈夫续弦娶自己的姐姐或者妹妹,对于自己的孩子,看来是很好的选择。因为她的姐姐或者妹妹和自己的孩子总归是有血缘关系的。不会下手太狠。因此,姐妹共侍一夫在当时被视为一种理想的安排,表明丈夫对先亡妻子的尊重,并且娘家也尊重这个丈夫的选择。
其次,需要指出的是,姐妹共侍一夫更多地发生在门户差距较大的婚姻中,而不是平等门户之间。在古代早期的媵妾制度下,确实存在着姐妹甚至姑侄共侍一夫的例子,但这是为了确保正妻这个位置由自家人担任。古代的医疗卫生水平较低,生孩子的风险也很高。如果两个大家族联姻后不久新娘去世,那么新娘的家族可能会再次嫁女儿给这个家族,以确保正妻的位置。这样的安排可以让双方在心理上更加踏实。
最后,姐妹共侍一夫在古代帝王身上是比较常见的。例如,我们熟知的历史事实中就有汉代的赵飞燕和赵合德、曹操三位女儿共同嫁给汉献帝、南唐大小周后以及清朝皇太极娶了姑侄的例子。对于女方家族来说,姐妹共侍一夫被视为非常荣耀的事情,尽管其中一个可能只能成为妃子而非正妻。妃子在某种程度上也可以被看作是妾室,但地位较高的嫔妃甚至可能涉及到朝堂利益,她们在世时有机会改变自己的命运,而且死后还有可能被追封为皇后。这对女方家族来说也是一种荣耀。
总的来说,姐妹共侍一夫在特定的古代背景下被实践,并且在当时的社会中可能被认可和称赞。然而,这种安排并不适用于现代社会,我们应该尊重每个人的个人选择和平等权利。#古代##历史##姐妹共侍一夫##古代婚姻##古代女子#
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