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​古代实行一夫多妻制,小妾们如何相处?和现代人想象的大不相同

2024-09-30 16:30 来源:贴说网 点击:

古代实行一夫多妻制,小妾们如何相处?和现代人想象的大不相同

所谓的“一夫多妻”实际上是“一夫一妻多妾制”。这种制度始于黄帝尧舜时期,一直到新中国成立方才正式废除,主要体现为地主阶级的妻、妾并存,普通百姓则大多为一夫一妻或没有妻子。

中国古代一直执行着一夫一妻多妾这个不成文的规定,除了传宗接代这个正当的理由,恐怕也有男人的私心。在古代因为平均寿命短、死亡率又高,所以允许男人有妻妾,但一夫多妻的他们如何相处呢?其实很多妾室都会被正妻折磨,甚至怀了孕也可能被夺走孩子,再把妾室转卖给其他男人。

那么这么复杂的家庭关系,妻子和小妾们是怎么相处的呢?是否会像电视剧里一样勾心斗角、你死我活呢?下面我们就来探讨一下。

一夫多妻”,顾名思义,指一个丈夫可以有多个女性配偶。

根据考古发现,早在殷商时期,就已经出现了“一夫多妻制”这种婚姻体制。

中国古代的“一夫多妻”,这里的“多妻”并非是多妻,而是分为妻和妾,妻为正房,妾为偏房,且妻只有一个,妾可以有多个。所以,严格来说,“一夫多妻”应该称为“一夫一妻多妾制”。

尊卑有序,由不得乱来!之前我也已经明确过了,古代的婚姻制度准确的将不是多个妻子,而是N个妾!为什么这么说,因为名义上的妻子只有一个,其他的都只能称为妾,自然妻的地位就是最高的,对于一个男人的女人们,都得以妻子为最尊崇的对象,就像我们看影视剧中,皇后主持着后宫,其他嫔妃都得以皇后为中心。其他大多数正常家庭也是如此,妻子是主体,其他妾只能退居一旁!

每天清晨,妾必须要履行的一个程序就是前往正屋去向男主和正妻请安问好,在任何场合下,座位都会分长幼尊卑,妾的坐席和妻的坐席绝对不可以平起平坐。

古人对于”妾“是十分鄙夷的,《周礼》载:“臣妾,男女贫贱者。”男之贫贱者为臣,女之贫贱者为妾,从这里我们就可以看出,起初妾是指卑贱的奴隶。而像这样语气轻蔑的记载在古代典籍当中十分常见,比如《周书·费誓》中记载:“马牛其风,臣妾逋逃。逾垣墙,窃马牛,诱臣妾,汝则有常刑。”

正室的职责便是管理妾室,妻妾虽然在口头上会以姐妹相称,但实际上,妻子的地位是要远胜于妾室的,正是有了正妻的管理,家中女性虽多,却也不会出乱子。

古代的妻妾是现代女性不能接受的。如今,女性注重男女平等。在现代女性眼中,一夫多妻制简直是不可接受的。毕竟,与人分享爱情是不可接受的事情,但在古代,男人比女人优越。

《左传》中更是直言:

男为人臣,女为人妾。——《左传·僖公十七年》

此处的“臣妾”,含有“臣服”的意思,而非我们所广泛认知的“大臣官员”,另外《战国策》中也有明确提到:

百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。——《战国策·秦四》

古代的“三妻四妾”制度并非如人们想象中那般美好,其中充满了种种艰辛与无奈。这一制度不仅加剧了社会贫富差距,还导致了女性地位的低下和家庭矛盾的加剧。随着时代的发展,我国古代的制度也在不断演变,最终走向了更加平等、尊重的单妻制。这一历史演变过程,值得我们深入反思和借鉴。

一夫多妻制在民国初期才被废除,这段时间,人们的生活水平都有了很大的提高,但人们的婚恋观念和生育观念已经发生了很大的变化。人们都在追求更高的生活质量,当然,一夫多妻制这一婚姻制度在那个时候也有很多弊端。

比如裹脚文化、三妻四妾、女子无德无才便是德、丑陋的洞房文化等等,另外,随着社会的发展,出现了一些丑陋的文化,比如拜金。

中国纳妾制度延续了几千年,即使民国之后,纳妾之风毫无收敛的迹象。袁世凯就有妻妾16人,其中有姐妹也有姑侄。北洋大军阀张宗昌是一个色老头,他自称三不将军,不知道多少钱,不知道多少枪也不知道多少姨太太,就账面记录张宗昌有25个小老婆。

除了这些高官与军阀,当时的富商、乡绅、大哥大也都是妻妾成群。随着社会的进步及时代的变迁,纳妾的习俗已慢慢淡化,并且法律也不允许。

但这种人类进化过程中留下的陋习是否还刻在人类的基因里,这里我们就不好进行评价了。

生活在古代的女性, 并不容易,除了家庭地位、社会地位低,还要承受太多社会、家庭带来的磨砺和折磨。不过,生活虽苦,但是日子总是要往前过的 ,一个时代,有一个时代人的幸福和无奈。