​圣代无隐者英灵尽来归(圣代无隐者英灵尽来归的意思)

圣代无隐者英灵尽来归(圣代无隐者英灵尽来归的意思)

在这个浩瀚的宇宙间，历经千年岁月，无数英灵相继以人类的身姿归来。无论是古圣还是近代先贤，他们不约而同地选择在圣代出现，宛如无隐者一般，勇敢地站在人类的面前。满载智慧和能量的英灵们，在世俗的纷扰中仍保持威严和庄严。他们展现着独特的身姿和风采，像是赋予了人间新的力量和希望。在他们的到来中，瞬间点亮起了人类内心最深处的神圣火焰。他们像是注定要在圣代中尽情展现，引导着人类走向更宏伟的未来。

转眼就是高考查分的日子了，几家欢喜几家愁。

一直觉得高考绝不是人生的终点，一次失败并不代表什么，只要不放弃，人生就还有希望。

王维在好友科举落第后曾写下一首诗，其中“吾谋适不用，勿谓知音稀”，这10字安慰了世人上千年。

这首诗名为《送綦毋潜落第还乡》。

圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒临长道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤村当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

綦毋潜此人大家也许不熟悉，他也是盛唐诗人，诗风和王维相近，与当时很多著名诗人，例如张九龄、高适、孟浩然等都有诗歌唱和。

他的一首《春泛若耶溪》，“晚风吹行舟，花路入溪口”，意境极美，入选《唐诗三百首》。

他在开元十四年的时候高中进士，但在此之前，他也曾落榜。

这首诗大概写于开元十一年，当时的王维还在京中。

得知好友落榜后，王维在送其还乡时写下了这首诗，表现了对友人的理解、劝勉和鼓励，字里行间洋溢着一种乐观向上的精神，入选《唐诗三百首》，最后10字安慰了世人1000多年。

诗歌开头四句写得很有意思，既赞美了唐朝的繁荣昌盛，又顺带夸了一下友人。

政治清明的年代里，许多隐居的高人都纷纷出仕。

就连你这个品性高洁的名士，也不再隐居。

这里的“东山客”原本是指东晋的谢安，曾隐居在东山，后来复出，在淝水之战中以少胜多，流芳百世。

而“采薇”说的是商朝末年，伯夷叔齐不食周粟，隐居首阳，采薇而食的典故。

这二者一个才能出众，一个品行高洁，诗人以用这两个典故，不着痕迹地狠夸了友人一番，也是用心良苦。

接着两句“既至金门远，孰云吾道非”是对友人的安慰，虽然此次未能中举，但并不代表科举之路就此中断，只有不放弃，总还有机会。

这两句安慰之后，接下来写的是两人的分别。

“度寒食”、“缝春衣”这两个词不仅点明了节令，更暗含了诗人对友人的一片关切之情。

“置酒”两句是描绘了一幅饯行的画面，这让我想起了王维的另一首送别诗，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

虽然同样是送别友人，同样写酒，但是心境却迥然不同。

诗人送别元二时，带着不舍和伤感，因为元二要去的是关外。

但是在送綦毋潜还乡时，更多的却是安慰和祝福。

同样的主题和意象，却能表达出不同的情感，这便是诗词的魅力所在。

接下来的“行当浮桂棹”四句是诗人的想象之景。

顺着诗人的笔触，我们看到了这样一个场景：一个书生驾着一叶扁舟顺流而下，远山的树木遮住了他的身影，孤城沐浴在落日的余晖下。

诗人花费大量的笔墨描绘沿途的风光，不仅给人以美感，字里行间更是流淌着一股暖意，足见诗人对友人的一番深情厚谊。

“吾谋适不用，勿谓知音稀”，最后一句又是对友人的安慰和勉励。

在诗人看来，友人此次落第不过是时运不济罢了，但这并不代表着他的才华无人赏识，他相信只要肯努力，不放弃，那么终有一天友人一定会得偿所愿。

这首诗一扫送别诗的伤感，融叙事、写景、抒情于一体，风格昂扬向上，包含了诗人对友人由衷的安慰、劝勉和祝福。

如此温暖的诗歌在送别诗中也是不多见。

而王维对友人的安慰，放在今天同样适用。

高考是人生中的一道坎，越过了并不代表前途就一定平平坦坦，越不过也不代表人生就此戛然而止。

所以即使落榜，我们也无需灰心气馁，更不要抱怨任何人，就像王维这首诗所言“吾谋适不用，勿谓知音稀”。

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