《十二美人图》-雍正皇帝的“理想美人”

by 笛子

故宫博物院收藏有一套《十二美人图》，绢本设色，一幅一像。这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风上拆下特别保管。

根据清代内务府档案的惯例，凡是托裱嫔妃们的画像都是记载“某妃喜容”“某嫔喜容”，最概括的写法也要用“主位”，而不是用“美人”来称呼。绢画上雍正皇帝的落款和钤印如“破尘居士”“壶中天”“圆明主人”均是他在藩邸时使用的别号，可见这十二美人绢画原本是胤禛做皇子时被裱在深柳读书堂围屏上的。

此画在相关研究文章、书籍中出现的名称不一，有《雍正十二妃子图》、《雍亲王题书堂深居图》、《十二美人像》等，没有作者署名和题名。绘画风格符合当时数位宫廷画师的风格。画中美人曾被认为是雍正帝妃嫔群像，但与清宫妃嫔画像风格不符。因此有人认为画中所描绘的美女只是中国传统绘画中的格式化美人：描绘十二位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适生活情景，同时还以写实的手法再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰，是研究女子汉装服饰文化最为形象而真实的史料。

画中的美人不仅有琴棋书画的训练，也有金石博古的品位，同时还受到了西方文化的熏染。可以推断，胤禛理想中的美人便是这十二美人围屏中的形象：高贵娴静，知书达理。《十二美人图》表达了胤禛对汉族美人的遐想和渴望，也隐约表露了他对汉族儒家文明的认同与仰慕。

裘装对镜图

仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为"破尘居士题"。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问功名。床上的托盘小圆几，圆几上是红釉盘及佛手。画中有黑漆长方几，长几上的双盖银火壶。后墙黑漆书架摆放着卷轴字画。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

烘炉观雪图

仕女临窗而坐，轻掀帐帷，观雪赏梅。户外翠竹披霜带雪，遇寒不凋，显现出顽强的生命力；白色腊梅尽情绽放。梅花不仅是著名的观赏花，拥有"五福花"的美称，被人们用以寓意幸福、长寿、吉祥。架子床上挂着一袭豆绿色的帐幔，帐幔外是一株盛开的梅花和假山上一丛青葱的竹子。炭盆将整个房间烘得暖暖的，颇有几分春意。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

捻珠观猫图

仕女于窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏的猫咪。此图透过二分之一的圆窗来刻画景致，画家参用了西洋画的焦点透视法，将远、中、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵深感。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹。美人手持珊瑚十八子手串，18颗数珠呈长椭圆形，表面似有雕刻，颜色较深。桌面摆放着铜铸方鼎式香薰炉和青田石印章。身后的钟架上放置着一只紫檀木画珐琅自鸣钟，旁边的天然木书格上整齐排放着精装书籍。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

持表观菊图

仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的美而成为女性的头饰或居室的点缀品。不远处几案上的西洋天球仪与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。从十八世纪开始，瑞士就专门给中国市场做怀表，供当时中国上流社会使用。表壳装饰有黄金，嵌珍珠，珐琅绘画，纯银鎏金。背后的墙上左边挂了一支箫以及一副碑刻拓片——明代董其昌的诗句，蝇头小楷认真地书写而成，字迹虽小，但字字可辨。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

倚榻观雀图

仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫，女子目视喜鹊，不觉入神。画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心情溢于画面，以及"只羡鸳鸯不羡仙"的祈盼。背屏上书满了"寿"字，有祈寿延年之意。罗汉床上的仿宋汝窑天青八方贯耳扁瓶中插着松枝灵芝，与屏风上的寿字有异曲同工之意。手中的合璧连环，是清玩之物，其形环环缠绕，取其无穷无尽、自始不渝的精神。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

博古幽思图

仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种器物，商周青铜钟、汝窑无纹水仙盆、白玉四足壶、青玉夔龙纹插屏、黑漆描金竹纹箱，明代鲜红釉僧帽壶、汝窑天青釉三足洗、商周兽面纹青铜觚等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设，具有典型的皇家气派。不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女的闺中情趣。彩漆方桌上有仿官窑釉葫芦瓶，瓶内一支梅花。另有松花石砚台、铜兽耳扁壶等物。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

桐荫品茗图

仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。右手握着湘妃竹柄梅花冰裂纹纱团扇，坐在宝蓝釉画珐琅开光坐墩上，左手手持郎窑红釉杯，月亮门后陈设有黑漆描金书架，书架里摆放整齐的线装书，不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。美人的身边放着一个小茶几，被假山和梧桐树干挡住，透过树干隐约可以看到放在后面的梅竹纹执壶，执壶的旁边就放着一个祭蓝釉盘，隐约可以看到蜜桃两个，荔枝数颗，都是应季的消夏瓜果。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

烛下缝衣图

清风徐徐，红烛摇曳，仕女坐在轩室内的一张黑漆彩画桌子前，捻着针线在烛火下行针走线。前景处的水缸里绽放了一枝并蒂莲，谕意夫妻恩爱，美满幸福。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，与图中的黑漆嵌螺钿方形灯笼上露出的鹿和仙鹤图案组合在一起，集齐福禄寿三种元素。“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，古代属于衡量女子"四德(妇德、妇言、妇功、妇容)"中的"妇功"，是评价女子品行高低的重要标准之一。当时，女子们无论贫富贵贱，均以擅女红为能事。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

消夏赏蝶图

仕女手持葫芦倚案静思。画面由栏杆一分为二，在亭榭中她倚靠在斑竹桌上，栏杆外面是太湖石垒成的假山，一旁几株萱草花开正盛。萱草，又名忘忧、鹿葱。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 "百子"之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。在美人背后的墙上，挂着一幅字，只见“有清音”三个字，落款是“居士”二字。是胤禛所写的山水有清音条屏。在整间亭榭中的斑竹八仙桌上，一把折扇横置，旁边放着一张紫檀棋盘，棋盘上两只仿官窑的棋盒。旁边摆着一件白釉贴塑鲜红釉蟠螭蒜头瓶。瓶中插着一枝栀子一枝蕙兰，取兰质蕙心之意。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

倚门观竹图

仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。整个画面被一堵墙分割成了两个部分，墙上开随墙门。门外累叠假山，山上放着几盆盆景。庭院中花草竹石满目。浅黄的月季以及朱红的梅花高低错落地放在假山石上，点缀出俏丽的景致。蕙兰的盆中还有一株小小的灵芝，代表着芝兰重茂。墙里则露出一间屋子的一角，屋子里放着两张黑漆描金的圆凳，墙上衬着规矩而低调的龟背锦，有可能是美人歇息的地方。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

立持如意图

仕女手持如意，立于庭院内赏花。前方的竹篱上缠绕蔓延着各色牡丹，繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征。结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。梳妆盒也很有特色，有黑底描金和花边两种。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

抚书低吟图

仕女坐在绿釉开光绣墩上，手中捧着诗集，但脸朝另一方向观看。书卷上是唐朝的一首七言古诗，杜秋娘写给情郎的《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在她斜依的黄花梨大理石面方桌上放置了一尊仿官窑的双陆尊，旁边是一红玻璃制鼻烟壶。身后墙壁上挂着一片蕉叶，其上有落款米元章的一首诗：樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。身后天然木香几上摆放着双耳三足炉和黑漆描金双蝶纹圆盒。