​章太炎全集 20册(章太炎全集pdf百度云)

章太炎全集 20册(章太炎全集pdf百度云)

《章太炎全集》为20册，收录了中国现代化思想家、革命先驱章太炎的全部著作，包括《南洋大汉革命记略》、《近世中国政治得失》等经典作品。章太炎是中国早期反帝反封建的杰出人物，他对中国革命的贡献不可忽视。他的思想为中国的现代化进程提供了深刻思考，对中国社会变革产生了广泛影响。《章太炎全集》是对章太炎思想的完整呈现，也是对中国现代史的一次重要记录。

1、中国近代史书籍？

优质回答1：

1.《山雨欲来：辛亥革命前的中国》

作者：陆建德，中国社科院文学所研究员；罗志田，北大历史系教授；许纪霖，华师大思勉高等研究院教授。

内容简介：辛亥革命99周年之际，六位在不同领域对这段历史有深入研究的知名学者，齐聚一堂，将视角前移至革命的对立面，审视清王朝的最后岁月。山雨欲来的不确定感贯穿着晚清的最后十年，且看六位学者共议清 *** 豪赌改革的十年，那部事与愿违的历史如何展开。

2.《中国前近代思想的屈折与展开》

《中国前近代思想的屈折与展开》是2011年生活.读书.新知三联书店出版的图书，作者是（日）沟口雄三。

内容简介：《沟口雄三著作集：中国前近代思想的屈折与展开》的意图就在于要从这些无奈之走向自由。即：对欧洲既不是抵抗也不是追随。如果是已经接受了“近代”这个概念，那么索性就使其在亚洲实现本土化。

亚洲与欧洲原本就“体质”迥异，但如果要在这样一个与欧洲异质的亚洲寻见“近代”的话，那就只能上溯到亚洲的前近代，将其确定为渊源，也就是说，依据亚洲固有的概念重新建构“近代”。

3.《天朝的崩溃》

《天朝的崩溃》（又名《 *** 战争再研究》）是2005年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是茅海建。主要讲述了与 *** 战争相关的史实。

《天朝的崩溃》是作者系统研究 *** 战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实，力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。

同时，通过对有关人物及其言行活动分析，观察清王朝在历史转折关头的作为，揭示历史进程中的偶然与必然。 *** 战争在中国近代史上影响重大，有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新，作者一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。

4.《流产的革命》

流产的革命（1927-1937 *** 统治下的中国），作者易劳逸。中国青年出版社1992年出版的图书。

内容简介：本书透视了1927-1937年蒋介石在中国统治最初十年的历史，分析了 *** 统治的社会基础，指出蒋介石政权与中国古代王朝统治的联结之点，分析了国民革命失败的内在原因。

5.《中国近代思想史论》

李泽厚版主要介绍作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。

内容简介：黑格尔和马克思都说过，巨大的历史事变和人物经常两度出现。中国近百年来的许多规律、因素、传统、力量等等，直到今天还起着重要的作用，特别是在意识形态方面。

中国近代思想在短短几十年内，从封建主义到社会主义，像雷奔电驰似的，越过了欧洲思想发生成熟的数百年行程。从洪秀全到鲁迅，本书论述的是中国近代走向未的浪潮。

优质回答2：

近代史老师 曾志辉 精心挑选给我们的书单，分享给大家，都是国内可买到的合法出版的书籍。

一、第一次 *** 战争（1840-1842）

茅海建：《天朝的崩溃—— *** 战争再研究》，北京三联2005年版

二、第二次 *** 战争（1856-1860）

夏笠：《第二次 *** 战争史》，上海书店出版社2007年

茅海建：《近代的尺度：两次 *** 战争军事与外交》（修订本），三联书店2011年。

三、太平天国（1851-1864）

罗尔纲：《太平天国史（四册）》，中华书局1991年。

（美）史景迁 著,宋庆葆 等译：《太平天国》，广西师范大学出版社，2011年。

四、洋务运动（1861-1894）

优质回答3：

《从 *** 战争到新中国成立》

2、宅在家有什么好看的书推荐一下？

优质回答1：

智囊全集，民间读物，不建议，资治通鉴。资书，属于，官方读物，最早是给皇储看的，如果想考，公务员，可以读资，方便后期，晋升什么什么地。智囊全集，冯梦龙写地，其实是给老百姓，看地，清朝末年，有个叫，曾国藩的人，看地就是这个书。。。

优质回答2：

看名著吧，常读常新。

优质回答3：

看《道德经》和《论语》吧。这两本书是我一生中计划看的书，可就是看个开头几页，就看不下去了，幸好现在有国学视频教材，结合着看，比较容易。

优质回答4：

推荐几本我比较喜欢的书

1.《平凡的世界》

2.莫泊桑小说集

3.《围城》

4.《我们仨》

5.汪曾祺作品

比较喜欢文学类的作品，最近在看马克吐温的作品集，有喜欢的朋友可以看一看

3、何为国学？学国学从哪里入手？

优质回答1：

从良禽择木而憩到食君之禄忠君之事到当一天和尚撞一天钟而止

优质回答2：

如今浩瀚的书海如水如潮，加之网络的输送，真假难辨，目不暇接手忙脚乱，真不知从何处入手，那么究竟由哪里入手?

前些日子特意找了国学老师，讲了很多，比如“国学概论”，他可以系统的介绍了我国传统的经学、哲学以及文学作品的派别，充分了解各派别之源泉，发展的途径加以区别，只有梳理清楚这些，读起来才能浅而易懂。

还有就是中华书局出版的“国学讲演录”，这本书详细的阐述了小学及经、史、子、集，诸子百家及文学简略而又明确的作了解释，特别是对于有争议的话题提出了独到的见解，此书读了受益匪浅。另外可以多读《国学常识》，这本书主要是介绍了国学的常识部分，比较详细。

（图片来自网络）欢迎网友们一起互动、留言必回复！

优质回答3：

祖国的传统文化博大精深，是我们智慧的祖先在漫长的生产生活和社会化历史进程中。对宇宙和人生不断思考和实践中总结的文化结晶。所谓国学即包括了历史上所有的圣贤们的作品。我个人认为，学习国学首先要从了解中国文化的发展源流开始，要了解一下古代时期的哲学框架和发展历程。可以先从《易经》入手。《易经》是群经之首，道家的三玄之一，对诸子百家的学术形成都有重要的指导意义。所以，读懂了易经，也就了解了中国文化的源头。理清了中国文化的发展脉络，知道了中国文化的体系构成。《易经》是打开中国文化宝库的钥匙。易与天地准，故能弥纶天地之道，与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。所以，易经是包罗万象的学问，是中国文化的总纲领。其次要学习《大学》知道经世致用的目的和 *** ，中国古代士大夫的内圣外王之道。然后再是《中庸》理解中国文化的核心内容《论语》圣人的言行标准。然后再学习《道德经》《庄子》，这样也就抓住了中国文化的主流，为学好国学打下了坚实的基础。由此便可以不负先贤所托。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！愿我们能够学好国学，用好国学，为实现中华民族的伟大复兴做出新的贡献！

4、重庆日报创始人？

卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者。 名鼎，清重庆府江津县人。早年中秀才，赴重庆，结识杨沧白等人。后参加蔡元培等组织的爱国学社，曾三次到上海监狱探望邹容、章太炎，商议革命。

1902年30岁的卞小吾离开江津，来到重庆，受到“游想会”同仁杨庶堪、朱叔痴等至交好友的欢迎。杨、朱早有联络革命党人举事的想法，决定派卞小吾直赴上海、北京，在两地遍交革命党人，先后与汪康年、马君武、谢无量、冯自由、章士钊等人朝夕过从，“谈革命事，酒酣耳热，杰筑歌滹，意甚壮也”。他还时常去参加蔡元培、吴稚晖组织的“爱国学社”在张园举办的讲演会，与众革命党人畅谈国事，喜怒哀骂，诅黑咒恶，怒斥清王朝。

1904年农历二月，卞小吾在上海秘密购买邹容的《革命军》、陈天华的《警世钟》等革命宣传读物数百册携带回渝，与杨庶堪、朱之洪、燕梓材、肖九垓、周拱极等筹商革命进行办法，决定办报纸以唤醒民众，开学堂以启迪民智，建工厂以挽回利权。为此，他与其次兄子宣将两人祖传田产全部变卖，得银6000余两，作为这些活动的经费。

1904年9月在重庆方家什字麦家院，创办了四川第一家日报——《重庆日报》。同时，他还创办了东华火柴厂、东文学堂、女工讲习所等。

5、鲁迅有哪些一般人不知道的秘密？

优质回答1：

鲁迅是1949年以来被研究最多之人，鲁迅研究是显学，上世纪80年代就能给博士头衔了，可说没有什么秘密了，但受只能说好不能说坏的氛围影响，对鲁迅的一些 生活细节说的很少。

首先，鲁迅很有钱吗？

受陈明远一些文章影响，今天很多人都说鲁迅很有钱。其实鲁迅一生收入不高，他在北洋 *** 教育部时，固然收入不错（没月300多大洋），但职务不高。袁世凯请曹汝霖当部长，许以月薪2000大洋，曹仍抱怨比自己当律师挣得少（见《九十老人自述》）。胡适给军阀写一篇文章，即有5000大洋，此外，胡适一度掌握庚款下的部分资金发放，与他们相比，鲁迅收入不算太高。

更麻烦的是，这些钱经常拖欠，鲁迅编杂志写稿，常是义务劳动，据许广平记，鲁迅晚年穿的还是留学时穿的裤子。

其次，鲁迅为什么老去日本医院？

据鲁迅日记，鲁迅先后与30多名日本医生、护士接触过，因为他自己在日本学过医，而当时中国日医价格便宜，且受德国影响，全科为主，而不是欧美提倡的专科，比较亲切、方便。符合鲁迅当时收入情况。

其三，鲁迅是革命家吗？

这是后来冯雪峰等人神话的结果，鲁迅给延安拍电报、送火腿之类，可能都非鲁迅创意。鲁迅加入左联，一是他晚年确实倾向革命，二是被创造社围剿，自己有危机感，怕成为落伍者，成为局外人，三是左联名义上奉他为盟主。鲁迅与左联产生过许多摩擦，鲁迅对只谈革命的文学不太认可，他坚决拉郁达夫入左联，但郁还是被开除，郁也发声明说主动离开左联。

其四，鲁迅脾气暴躁吗？

鲁迅和郁达夫、许寿裳、蔡元培等人保持了终生友谊，但和胡适、钱玄同、林语堂发生纠纷，特别是与周作人之间产生矛盾，这中间可能有性格问题。

鲁迅和许广平谈恋爱时，一次喝醉了酒，曾将许脑袋按在桌上，当时他刚和周作人闹翻，临时租在砖塔胡同俞芳姐妹的院子里，酒桌上还用拳头打了俞芳的拳头，俞芳遂避席。上世纪80年代，曾有学者采访俞芳，以当时氛围，俞芳自然只说鲁迅好的东西。

其五，鲁迅对不起原配吗？

鲁迅与原配朱安有过性行为，据郁达夫说，鲁迅为控制 *** ，冬天只穿单裤。当时留学生面对旧式婚姻多采取鲁迅式态度，鲁迅所为并不过分，胡适四处留情，也难说是道德典范。这是特殊时代下的特殊困境，无可奈何。

其六，鲁迅是文坛盟主吗？

鲁迅成名晚于周作人，周作人一度领袖文坛，一是他外语好，翻译上贡献大，二是他阅读量大，对世界文学更了解。他是京派开山之祖，沈从文是第四代，林徽因等人是第三代，废名等人是第二代。周作人扶持过很多人，但他性格疏懒，不愿参与组织工作。鲁迅编杂志、推新人、提口号，或有争文坛地位的意思。

鲁迅的文章当然很好，但耽于对骂，严肃创作不多，小说中好坏参半，盟主是左联赏的，当时真正有学问的人这么看的，恐怕不多。

优质回答2：

鲁迅在1918年5月发表《狂人日记》前，有长达10年左右的时间，都只是默默无闻小职员一枚。

从《鲁迅日记》看，他对这份体制内的工作，很大程度上只是生存所需，并无多少热情。专业之内、有益国民之事，他是比较积极的，此外人际之类关系似乎懒得理会。

看他1912——1916年前后日记，这几年的鲁迅，在日记中不是嘲笑上司“范总长”（1912.9.6），就是听领导讲话时竟然公然打瞌睡（1913.2.13)，呵呵。

看《鲁迅日记》，常感觉作为上班族的周树人，还是挺逗一个单位大叔。

在此期间，鲁迅当上了教育司的科长，竟然还面见过袁世凯，二人有过交谈。

具体说了什么，没有留下记录。但是在鲁迅日记中，他出人意料地对袁世凯有过很高的评价。他的大意是说，清末民初那些多首脑人物，你方下罢我登场，可只有袁大头其人，最懂得如何对待这个时期的知识分子。

言下之意，他觉得袁世凯对文人是足够尊重的。 他还认为，老袁十分了解政治，知道怎样安抚知识分子，以维护其统治云云——鲁迅眼中的袁世凯，和我们后世定性的“窃国军阀”形象，还是很不同的。也许，历史人事理解的多歧性，这里也可见一端吧。

所以，在这些点滴记录中，我们知道的是，鲁迅与袁世凯，这对各自在民国文化圈或政治界独占鳌头的大佬，不仅是会过面，而且一向以尖酸刻薄著称的鲁迅，竟然对袁的观感还是不错的。

至于袁世凯，如何看待“佥事”周树人，又是否对这位地位尚属卑微的下属，留有什么印象，则不得而知了。

五四时代，是风起云涌的时机，鲁迅与胡适一样，其实都是“暴得大名”的。他这位教育部门小职员，是在1918年一年之间成为一位名作家的。

按照名作家赵瑜的说法，成为大名人后的鲁迅，丝毫不见嘚瑟。唯一对他有所帮助也让他高兴的，大概是他的收入倍增了，经济条件更好了，特别是有了更多的自由，让他可以不再依附于各种势力，不看某类人的脸色，自由自在地表达自身的意见。

所以，鲁迅一生都很爱财。他不吝啬，也愿意舍出，但是他也珍惜由丰裕物质保障下的自由人生、快意恩仇。他的日记本，作了什么事都很简略，写了什么“宝贵文章”，更懒得一提，但每天要记账本，连买根牙刷这种几毛钱的支出，他都事无巨细记下来。

北新书店是他出书的“老东家”，但是稍微欠点版税，他都要天天催讨。老板李小峰说经济困难，再缓半年如何，鲁迅一言不合直接寄去诉状。近期，某公众号涉嫌“侮辱鲁迅”登上热搜榜，说的是一个“贪财的鲁迅”，这文章写得很low很过分，是有借丑化鲁夫子行消费之实，可得平实地说，鲁迅确实是很珍惜财物收入的。

唯一需要指出的是，鲁迅爱钱但不是贪财，而且有其取舍，有其更为高远的规划。这也许就是李敖所说的，“先有财务自由，才有自由文人”之意吧！

成名后的鲁迅，没有干过“著名作家”们，签名售书、广告代言那类的玩意。

盘点起来，此后20年间，其实就干了这么几件事：跟女粉谈了一场出其不意的恋爱、出了很多但求速朽的文集、跟难计其数的名人掐架、提携了成群结队的青年人——给他们介绍门路、校对稿件，甚至义务给励志打鸡血、掏学费，尽心尽意。

最有趣的，是还与人争风吃醋过，为此大动肝火。这样“平凡”的鲁迅，也是真实的鲁迅。鲁迅一生都没想过做什么道德模范，他讨厌这种人。这样的鲁迅，是真实、热心到要燃的，也会因为真实与热心，要出些差错。

林语堂后来写文悼念，说周氏兄弟为人一冷一热，他喜欢鲁迅的热，被骂了也喜欢，也许正为如此吧。

在我看来，鲁迅最可贵的品质，不在什么“斗士”，而是“不装”，十分真实。其人，让人欢喜让人恨，很大程度上正是导源自此真实。

好在于说，鲁迅丝毫不介意自己的“不完美”，后来被拱上神坛的他，被塑形为高大上全美圣的他，恰好一定是鲁迅自己最讨厌的。生前的“鲁迅”，与死后的“鲁迅”，严格而言，其实已是两个鲁迅，互为衔接，又互相反对。

世人对于死后的“鲁迅”，有很多误读，更羼杂太多的虚构。比如，说他给毛先生送过火腿，给长途跋涉路上的红军发过电报、甚至与瞿秋白的交好、与某某将军的会面，都被注入了太多特殊的意涵。

其实，鲁迅在世前，就已经着手批评徐懋庸等人，他若长命点，也肯定不是唯唯诺诺之人。他一定还是个独立的文人，不说假话的捍卫者。鲁迅一生，都厌恶文绉绉不接地气之人，尤其是对那些假兮兮之人，更是从不假辞色。

陈丹青说他喜欢“大先生”，因为鲁迅好看又好玩；赵瑜先生补充的对，他说喜欢鲁迅，是因为鲁迅既独立又狷介，既热情又幽默。优质回答3：

鲁迅，生于1881年9月，卒于1936年10月，是中国近代史上最伟大的文学家和思想家。鲁迅的作品直击人心，直面淋漓的鲜血，深挖人性的本质，他的笔就像是一把刀一样，把旧时代切割得七零八碎。

所以我们从小学习鲁迅，他就是一个完美没缺点的人，一个长期被神化的人。但是我们知道，只要是人就会有缺点，无论这缺点是大是小，鲁迅也不例外。他也有属于自己的秘密，只不过在很多情况下，这些秘密被作为他个人的隐私是不会被外界提起的。因为仿佛你只要说起鲁迅的不好，那就是大逆不道。

那么，鲁迅都有哪些不为人知的秘密呢？我们一一来剖析：首先鲁迅不是宅男，我们一直认为他除了吃饭睡觉，就是抽着烟坐在那里写文章，以至于整个房间里烟雾缭绕。其实不是这样的，鲁迅先生在那个时候算是一个交游甚广的潮男，又大小是个名人，所以数不清的聚会呀，活动呀，交际呀，多了去了。

每次出门，鲁迅都是坐洋车，对于拉洋车的出手也很阔绰，从不讨价还价，还记得《一件小事》这篇文章吗？

其次，鲁迅生活的年代，日本已经在开始侵略中国了，他是一个坚定的抗日主义者，但是却并不排斥和日本友人的来往，这一点很是让人不解。比如说他的日本友人中有一个叫松本重治的，此人后来积极策划了汪精卫投降 *** 的成立。此人是鲁迅的日本友人内山完造介绍的，要说鲁迅的政治敏感性虽然很差，但是也不至于一点警惕性也没有。

所以唯一的解释就是鲁迅对于松本重治的身份故作不知，只谈文学，不讲政治。这主要是因为鲁迅早年留学日本时，得到了许多日本友人的无私资助，所以他对日本人有着强烈的好感。

第三，鲁迅与蒋介石之间还有交集，世人皆知，鲁迅手中的笔就是他的武器，而刺向的对象就是蒋介石，批判的是蒋介石领导的 *** 害国害民。但是他和蒋介石本人却有着相当好的友谊，他曾经在写给许广平的多封信中，提及对蒋介石的好感。

蒋介石甚至还邀请过鲁迅到家中作客，要知道，多少政客都曾经想请这位当世大文豪到家中小聚，但是都被鲁迅拒绝了，唯独蒋介石的邀请，鲁迅没有拒绝。你能说鲁迅的政治倾向有问题吗？

此外，鲁迅在生活中还有一些不好的习惯，例如他喜欢喝酒，喝醉了甚至会打人，连许广平都挨过他的打。但正是这样的鲁迅，才是一个具有烟火气息的人，才是一个让我们觉得亲近的人。

挖出他的秘密，不是揭他的短，而是在还原一个真实的鲁迅。他和我们普通人一样，也有七情六欲，也有喜怒哀乐，他不是高高在上的神，而是一个活生生的人。当我们更加了解鲁迅的秘密以后，会更有亲近感，从而真正把他当成我们的良师益友，而不是看得见，摸不着的神。

优质回答4：

鲁迅深谙中华古文明，凡事引典喻今……但他确告诉青年人少读中国古书？