​「好文推荐」时过然后学，则勤苦而难成-《礼记·学记》

「好文推荐」时过然后学，则勤苦而难成-《礼记·学记》

“时过然后学，则勤苦而难成。”出自西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录的《礼记·学记》。这句话意思是：荒废了最好的学习时间，即使勤奋刻苦，也很难成就大业。

赏析

青少年时代是人生学习的黄金时代。因为这一时期人的大脑发育达到最高点，大脑皮层中沟和回的增加，使人的记忆力，领悟力达到顶峰，一旦过了这一时期，再想学习就比较困难了。当然作者并未认识到这一科学道理只是从现实中说明了错过了学习时间，就难成大业的道理。

戴圣，是春秋宋国君主宋戴公（子撝）的第二十三世孙，魏郡斥丘人（今河北省邯郸市成安县北乡义）曾任九江太守，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学。三人苦心钻研，各有所得，逐步形成自己的学说体系，成为今文礼学大师。戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，二人合称为“大小戴”。“由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学”（《汉书·儒林传》）。 戴圣成为今文礼学“小戴学”的开创者；后来，三家之学皆立于学官，其学兴盛一时。宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书。被称为《小戴记》或《小戴礼记》。该书原为解说《仪礼》的资料汇编，后经郑玄作注，使它摆脱从属于《仪礼》的地位而独立成书，成为今本《礼记》。

《礼记》

《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上诗经、易经、尚书、论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。

古言道：“人过三十不学艺。”当然，这主要真对古人而言，对现在的人，三十而立正当年，正是年富力强有所作为的关键时期。其实古言所说不无一点道理。古人认为，该学习的年龄，却贪图享乐，不去用功学习，到用之时，这时恍然大悟，知道知识的重要，明白须得勤奋刻苦才能获得知识，岂知已经错过了学习的良机，纵使发愤忘食，也难有成就，虽然也有大器晚成者，但那是少之甚少。古人以此警告人们，不要“少小不努力，老大徒伤悲。”珍惜时间，学有所成。

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