​师夷长技以制夷，以师夷之长以制夷原文？

师夷长技以制夷，以师夷之长以制夷原文？

以师夷之长以制夷原文

原文:师夷长技以制夷

师夷长技以制夷出自

师夷长技以制夷，是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。

1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。

在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。

这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位 ，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。

师夷长技以制夷原文

师夷之长以制夷原文：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

师夷长技以制夷，是什么意思

师夷长技以制夷的意思是：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身；这句话出自魏源的《海国图志》。师为动词，即以某某为师，向某某学习；夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。

长技，即先进的技术，当时的国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服，整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。

所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论

中国近代史上提出师夷长技以制夷主张的是谁

“师夷长技以制夷”是魏源在《海国图志》中提出的主张。

“师夷”的意思就是指向西方学习它们在军事技术上的优势长处，从战舰、火器以及养兵练兵三方面进行学习。“制夷”的意思是抵抗侵略，克敌制胜。“师夷长技以制夷”的意思就是通过向西方学习先进的工业技术，达到抵抗西方侵略的目的。

师夷长技以制夷和中体西用的异同

不同：

1、二者根本性质不同。

前者带有民族性。后者主要是指体制改革，带有政治性。

2、二者提出阶级不同。

前者主要的提出者是先进的地主阶级，如林则徐、魏源，他们在与英军的战斗中认识到外国军事技术的先进，后者是封建主义。

3、二者主张不同。

前者主张学习外国的技术来抵御外国侵略，主要强调的是军事上的学习，并且是学习以后用来抵制外来侵略。而后者是学习西方的政治制度，倡导者是维新派是早期资产阶级，但又不可能改变其根本的政治制度。后者为实践，主要是指全盘采用用以提高自己的体制巩固建设。

洋务派的中体西用（最好用师夷之长技以自强）是魏源师夷之长技以制夷基础上的发展。

4、二者结果不同。

魏源仅仅是提出向西方学习和介绍了西方的部分情况，其主张并未得到朝廷的认可，所以可称之为拉开了中国近代化的序幕。

而洋务派创办军事企业、民用企业、近代学校等，把近代化落实到了实处，是中国近代化的开端。

相同：洋务派的中体西用（最好用师夷之长技以自强）是魏源师夷之长技以制夷基础上的升级版（发展）。