著名书法家陈振濂作品欣赏(风物长宜放眼量)
著名书法家陈振濂作品欣赏(风物长宜放眼量)
风物长宜放眼量
——谈陈振濂《书法美学》
冯墨卿
犹记得小时候习书之时,内心是有一点排斥的。小孩子的天性都是踢天弄井的,很少可以端坐于桌前,细细研磨横竖撇捺之间的千秋变化。偏书法是一门需要静心领悟的艺术,最是急躁不得,因此小时候没少挨家父的板子。如今增添了几轮年岁,阅历也随之丰厚,却要感激年幼时家父的严厉,才让我从小就接触到书法,并为之坚持,才能感受到这其中的风华绝美。特别是在近日拜读陈振濂先生的《书法美学》一作后,这种感受尤为强烈。先生对书法的研究帮助我打开了思路,扩大了视野,同时也激励我对书法美的存在、价值以及与生活的关系、所拥有的文化含义等进行了更深层次的思考。
书圣:王羲之
一、春和景明
神秘莫测的笔迹之界与神秘莫测的流美之人,此乃书法美学得以存在的最大理由。先生在书中强调了人的重要性,万事万物皆以人为本。同样,书法这门艺术也不例外。自古以来,书法作为中国传统艺术文化,引无数文人墨客为之倾倒。然而,有关文字与内容的争论却持久不休。点墨之间,书写的不仅仅是单个没有灵魂的文字,更是一个个囊括世间百态的故事。因此,我们在研究书法美学时,更不应该局限于其本身,而应该探赜索隐,究其背后的人,最大化与之感同身受,方能全面领悟其精髓,不将美的感受流于形式,浮于表面。同时,我们也应该避免“当局者迷”,热爱生活,提升生命的广度与高度,严肃、冷静、理性地对书法美学去作多方位、多角度的思考。这种思考不止是时间上的,还包括空间上的。春和景明,相辅相成,缺一不可。
绍兴:兰亭
二、璧合珠联
书法家不是抄书匠。书法美学的独特之处在于,它不是一个文字形式的个体表现,其书写内容与文字载体是相辅相成,相得益彰的。先生言:任何一种内容,只有当它作用于形式,或作为形式中所积淀的深层构架而存在时才具有价值。如天下第一行书——《兰亭集序》,从字形上来看,通篇遒媚飘逸,字字精妙;从字义上来看,全篇从容娴和,气盛神凝。形与义的完美结合,即使是我们身处千年之后的今日,再次欣赏,仍能在字里行间感受到作者与友人雅士会聚兰亭时的怡然自得。又如颜真卿的《祭侄文稿》,其书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。再看其内容,父陷子死,巢倾卵覆,书家摧心剖肝,不顾笔墨工拙,点竖撇捺之间全是对从侄的思念。此时书法与文字之间是不分你我的。
颜真卿:祭侄文稿
三、千岩竞秀
千岩竞秀,万壑争流。欣赏书法美学不应该局限于某一个方面。楷书形体方正,横平竖直,便于辨认;草书不拘章法,笔势流畅,字形奇变百出;行书不如楷书端正,不似草书潦草,但其实用性和艺术性却颇高;隶书蚕头燕尾,去繁就简,字形优美;篆书笔法简单,其形有意,其书有趣。百花争放,各司其长。除美学之外,先生关于书法艺术之中的“丑学”的见解,让我对美学的认识又有了一个更加全面的认识。丑学,是美学在特定时代的新的表现方式。在某种意义上来说,是一般美在新的条件下的升华。当今社会发展节奏快,对于美的欣赏也在不断地更新着。社会的飞快发展导致人心浮躁,无法静心去发现美,欣赏美。同时一些利益驱使,出现了一大批哗众取宠的所谓“丑学艺术”,对此现象众说纷纭,没有一个系统的见解可以客观公正地来鉴别。拜读先生大作后,才醍醐灌顶,越是眼花缭乱,应接不暇时,越应该秉承自己内心,坚持自己心中所想,而不应该随波逐流。
隶书:曹全碑
四、雅俗共赏
存在决定意识。书法美学的类型气象万千,这就决定了我们在对其进行赏析时,更要兼顾到各个方面。从古至今,书法作为一门艺术,好像是种高不可攀的艺术品,寻常人只知道其形或其义,或只知道其流传至今的部分名作,而不知道具体的内里的灵魂。因此,这就导致书法美学被许多人误解,或是因为信息交流的不及时、不全面、不透彻,致使书法只被部分喜爱之人关注,不被普及。然而,任何一种美都是来源于生活的。因此,作为学书之人,我们更应该肩负起传扬书法文化知识的重任。特别是目前信息纷杂,很多人无法辨别其中的意义,导致一些别有用心的人占据主流,误导大众。在很小的时候,由于对于世界的认知还不够全面,遇到很多问题习惯听从他人的见解,没有独立思考的能力,因此,在美学欣赏上,我走了许多年的弯路。其中,也不乏因为没有辨别之心,而白白浪费了许多光阴。随着年岁的增长,对于书法,对于美学,我也逐步开始培养独立思考的能力。正是因为我个人的习书之路颇为坎坷,甚至中途几年差点“误入歧途”,因此,我才深知,有一个正确的、系统的、客观的教程来引导是一件多么令人珍惜的事情。对于习书之路上的诸多困惑,能够得到指点,在日后的学习过程中,方能追昔抚今,不断弥补自身不足,保持一颗热爱的心。
风物长宜放眼量。我们不能当那井底蛙,只看那方寸天地。而应该走出去,去看这大千世界,领悟风景秀丽,感受人间百态。在生活与生命中,寻找到书法美学的真正意义。并且不断潜心修炼自己,不可骄傲自满,刚愎自用。生机勃勃的中国实践需要我辈去学习,去传承。正如先生所言:书法是一种最为抽象、而其观念形态也最为纯粹的艺术门类,它最集中地体现出了中国人的美学观与艺术观。
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