​经济学之父——亚当.斯密

经济学之父——亚当.斯密

亚当·斯密——18世纪的哲学家，被誉为现代经济学之父，也是自由放任经济政策的主要支持者。在他的第一本书《道德情操论》中，史密斯提出了一只看不见的手，既自由市场通过竞争、供给和需求以及自身利益来自我调节的倾向。斯密还以补偿工资差异的理论而闻名，该理论说的是危险或不受欢迎的工作往往会支付更高的报酬来吸引工人担任这些职位。但他最著名的是1776年出版的《国富论》一书，阅读这本书可以了解到这位苏格兰哲学家如何反对重商主义，以及如何成为现代自由贸易之父和现在称为GDP的概念的创造者。

亚当.斯密

斯密早年的生活最早的历史记录，是始于1723年6月5日，他在苏格兰的洗礼，但是他的确切出生日期却是没有记载的。斯密14岁时就读于格拉斯哥大学，后来就读于牛津大学著名的巴利奥尔学院。斯密从牛津大学毕业后，在爱丁堡开始了一系列公开演讲。讲座的成功成为斯密当上母校教授的台阶，他从逻辑学开始，后来在大学教道德哲学。这些年，用于教学和辅导的讲座材料被斯密汇总成1759年出版的书《道德情操论》。

斯密作品的基础是在这年打下的，这是他与多位著名人物的互动的结果。这些人物分布在多个领域，例如他与蒸汽机的发明者詹姆斯·瓦特以及哲学家大卫·休谟是朋友。斯密在1763年移居到了法国，因为他获得了一个更有报酬的职位——担任业余经济学家、未来的财政大臣查尔斯·汤森德的继子的私人导师。史密斯在法国逗留期间，撰写了《国富论》，这本书巩固他在历史上的地位。

史密斯最著名的作品是1776年的作品《国富论》，但他的第一篇主要论文《道德情操论》于1759年发表，许多思想至今仍在实践。

有些人阅读这本书时可能会惊讶地发现，斯密也被称为"资本主义之父"，广泛的讨论着慈善和人类伦理。虽然斯密作品背后的许多哲学基于自身利益和最大化回报，但《道德情操论》是一篇关于人类沟通如何依赖同情的专著。这本书广泛探讨了道德和人类同情等思想；在这本书中，斯密论证了人们自私自利，但天性又喜欢帮助别人。他介绍了"内在人"和"公正旁观者"的概念，负责指导人类行为。两者都有助于调和激情与理性，这是经济制度的基础，也为人类社会建立制度提供了基础。这本书还包括社会心理学的元素以及我们的自我保护本能。前者主要通过共同的道德和正义感来表达；过度的情绪可以证明对双方都有害；因此，人类将情绪抑制到社会可接受的形式。

当我们与他人互动时，我们心中就浮现出一个"公正旁观者"。作为人类，我们对正义有着类似的自然亲和力，因为它促进社会的稳定和延续。虽然这似乎与他的经济观点相悖，即个人在不考虑共同利益的情况下努力改善自己，但一只看不见的手，帮助我们每个人，通过以自我为中心的个体劳动的从而抵消了这一点。

斯密1776年的作品《国富论》，出现在欧洲工业发展的曙光中。虽然批评家指出，斯密没有发明他写的许多想法，但他是第一个当时旨在向普通读者解释这些想法，以普通读者可以理解的格式来编译和出版这些想法的人。因此，他负责普及和支持的思想流派被称为古典经济学。

其他经济学家则以斯密的工作为基础，巩固了古典经济学理论，该理论将成为大萧条时期经济学思想的主要流派。在这本书中，斯密讨论了社会的演变阶段，从没有产权或固定住所的猎人阶段到居住迁移的游牧农业阶段，封建社会是下一个阶段。在此阶段，法律和财产产权被建立起来保护特权阶层。自由市场是现代社会的特点，为此建立了新的机构来进行市场交易。

自由放任的哲学比如尽量减少政府干预和税收在自由市场中的作用，以及"看不见的手"指导供求关系的想法是斯密写作中负责推广的关键理念之一。这些想法反映了这样一种概念，即每个人通过照顾自己，无意中有助于为所有人创造了最佳结果。斯密写道："我们可以期待我们的晚餐，而不是来自屠夫、酿酒师或面包师的仁慈，而是他们对自己利益的考虑。“

通过出售人们想买的产品，屠夫、酿酒师和面包师有希望赚到钱。如果他们能有效地满足客户的需求，他们将享受经济回报。经营企业赚钱的同时，他们也提供人们想要的产品。斯密认为，这样的制度不仅为屠夫、酿酒商和面包师创造财富，而且为整个国家创造了财富。因为在这个国家居住着公民，他们可以富有成效地工作，以便更好地改善自己的生活，满足他们的赚钱需求。同样斯密指出，一个人将财富投资于最有可能帮助他在特定风险级别上获得最高回报的企业。今天，看不见的手理论往往以一种自然现象的形式出现，这种现象通过供求关系和对稀缺资源的竞争，引导自由市场和资本主义朝着效率市场的方向发展。

《国富论》是一部由两卷共五本书组成的大型著作，它与《道德情操论》主题不同。与应该控制和规范人类激情的"内在人"一样，它依赖于一个制度框架来引导人类走向对社会有益的生产性追求。这个框架的基础是竞争，斯密将竞争定义为"从子宫里来，永不离开我们的欲望，直到我们进入坟墓。” 该框架由旨在保护和促进自由和公平竞争的司法系统等机构组成。

国富论

该书所提倡的思想引起了国际关注，并推动了由分工生产模式驱动的流水线生产方式。斯密引用的一个制作针脚工作的例子；一个人完成任务需要18个步骤，但每周只能做几针。但如果10个人以装配线的方式完成这18个任务，那么每周的产量将提升至数千针。简而言之，斯密认为分工和专业化能带来繁荣。史密斯在《劳动分配》一文中指出："这是所有不同产品的巨大倍增，这是劳动分工的结果，在一个治理良好的社会里，共同富裕延伸到了最底层的人民阶层。”由于《国富论》中提出的观点，斯密改变了进出口业务，创造了现在所谓的国民生产总值（GDP）的概念，并且主张自由贸易。

在《国富论》发布之前，各国根据黄金和白银存款的价值申报其财富。斯密的对重商主义持高度批评态度；他认为，应该根据各国的生产水平和商业水平来评估它们。这种观感以一种叫做GDP的指标为基础来衡量一个国家的繁荣程度。在斯密出版这本书之前，各国对与其他国家进行贸易犹豫不决。但斯密认为，双方交易会变得更美好，应该建立一起自由交易。史密斯还主张建立一个有限的政府，他希望看到一个放手的政府和有利于开放和自由市场的立法。斯密的思想成为古典经济学派的基础，并且让他有了“经济学之父“的历史地位。斯密开创的一些概念，比如无形的手和分工，现在是基本的经济理论。斯密于1790年7月19日逝世，享年67岁。2007年，英格兰银行将他的头象放在了20英镑的纸币上。