​咏别诗浅谈

咏别诗浅谈

本文转自：邵阳日报

江淹在《别赋》中称：“黯然销魂者，唯别而已矣。”柳永也有“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的词句。离别时伤感，怕是谁也避免不了吧。但是，这种伤感悲戚之情，一定要表现出来吗？不可以藏在心里，而表现出另一种情感吗？

我特别喜欢王昌龄的《送柴侍御与武冈》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”王昌龄遭贬谪所居的龙标，与柴侍御所要去的武冈，青山连着青山，有同一轮月亮照耀，这就不是“两乡”而是同一乡了。既是同一乡，就等于在一起，当然没必要悲伤了。为了避免那种洒泪而别的场面，王昌龄找到了很好的“借口”。试问，四海之内，哪里不是山水相连，不是同一轮明月相照？

由此，又想起唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”也是与朋友离别，哪有悲戚？不悲戚的理由也非常充足。一是都是“宦游人”，就不可能总是在一起；二是既是知己，那么即使天各一方也如比邻了。

这种为了功名与朋友相别而不悲伤的情感，唐代陆龟蒙的《别离》表现得更直白：“丈夫非无泪，不洒离别间。仗剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。”大丈夫并不是没有感情，但悲伤之泪不洒在与朋友离别的时候。仗剑对着酒杯，只管喝酒，耻于表现出一般游子那种别离时的伤感的情绪来。要做的事就要决绝地做，犹如蝮蛇一旦啮了手，壮士就要果断地砍掉手腕。志向在于功名，离别就不要叹息了。

劝朋友、劝自己离别而不悲伤，理由是因人因事而异的。高适的《送李少府贬峡中、王少府贬长沙》：“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”最后两句，真能宽慰李少府、王少府的心。放心吧，“圣代即今多雨露”，那么你俩也不必心焦，一定会受到雨露滋润的，我们的分手只是暂时的。

与朋友离别，既然是不可逆转的，那么也就可以不找宽慰朋友、宽慰自己的理由，只是表现出一种豪爽的情怀。李白的《广陵赠别》就是这样：“玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。”送君千里，终有一别。那么就把马系在垂杨之下，在大路边的酒店里喝酒吧，尽兴后就道一声“保重”而相别。

（黄三畅，武冈二中退休教师）