​人死前几个月有预感吗（人死前一段时间有什么征兆）

人死前几个月有预感吗（人死前一段时间有什么征兆）

生老病死每个人都要经历，比起生，死显得更加神秘，人死后究竟去哪里了？不同的人会有不同的理解。

许多哲学家、文学家都追问和解释过死的含义，比如：

老子说：不知生，焉知死。

诗人李金发说：生命便是死神唇边的微笑。

德国诗人歌德说：死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

法国哲学家萨特说：死亡是一切可能的不可能，是对一切选择的否定。 死亡是荒谬的，偶然的，生的一种方式是对自由存在的否定与虚无。

一个人的生命大限即将来临时，他本人有没有预感？

我从自己的观察，以及在事后通过对当事人曾经发生过的反常行为的对照，可以确定地说，人在临死前，他本人多多少少会有一些预感。

至于这些预感究竟怎么来的，是直觉？是感应？还是幻觉？很难说清，毕竟，现在的科学虽然这么发达，但还是有不少事情是未解之谜。

下面，我用一件亲人离世的事例，来谈谈这个问题，这件事就是我的奶奶在去世不久前的反常行为。通过后来我们的回想和对照，似乎更加印证了人在临死前会有预感。

我的奶奶1926年出生，在1996年的腊月去世，她去世时，我只有10多岁。

在我的印象里，奶奶裹着小脚，有时还缠着裤腿，黑色棉布做的连襟短衫和长裤，是奶奶经常的着装。

在晚年，奶奶需要拄着一根枣木制作的拐杖帮助自己行走，走路时，拐杖的移动和双脚细碎的脚步，保持同一个频率不断交换着，路面会被拐杖敲击出细微的咚咚的响声。

路人只要听到这种响声，很自然地就明白有老人走过来了。那个年代，农村老人似乎都要依靠拐杖行走，它就像老人的第三只脚。

奶奶去世前那段时间，精神状态看着不错，她先是去四个姐妹家里小住了几天，又回到了村里。

然后挨个去了平日里跟她关系较好的熟人家里聊天拉家常，有时遇到吃饭时间，就索性留在人家家里吃饭。我们去叫奶奶回家吃饭时，看到奶奶挺高兴，也就没有打扰奶奶的兴致，让她随心。

奶奶在去世前两天的一大清早，早早地起了床（炕），洗过脸后，站到落地镜前准备梳头。

起床要做早饭的四妈看到后，就问：妈，天气这么冷你起这么早干啥？也不怕冻着。

一时找不见梳子的奶奶有些不悦，大声反问四妈：把梳子放哪里去了？

四妈从抽屉找到梳子递给奶奶，半开着玩笑说：老太婆都不忘梳头打扮呀。

奶奶回头对四妈说：我跟你一样也是女人么，我总不能邋里邋遢回我娘家吧？

原来，奶奶是想回娘家看望她的兄弟们去，她的父母亲虽然早已过世，但娘家的老房子还在，几个兄弟住着。

奶奶娘家在20公里之外的一个村子，虽然不算远，但村子处在深山里，山路弯弯，在那个年代去一趟并不容易。

奶奶当时怎么回娘家的？要么是坐顺路的拖拉机去，要么是四爸骑着摩托车或自行车驮着她去的，因为时间久远，我确实忘记了。

临走前，趁着吃早饭的时间，在奶奶的主持下，我们一大家子人被叫到一起开了一个家长会。大伯、二伯、父亲、四爸共四个小家庭的近20口人全到了。

说是家长会，实际上更像是一大家子人坐在一起拉家常。谈话的大多数内容我忘了，但核心意思奶奶唠叨了很多遍。

我还是记住了，大致意思是：他（我爷爷）去世早，当时你们兄弟姐妹6人（包括我大姑和二姑）还有两人（四爸和二姑）没有成家。

咱农村人靠土吃饭，我没啥本事，把两个小的安顿好不容易，也算尽力了。四爸年龄最小，也结婚不久，希望你们三个哥哥在以后的日子里多关照他。

家长会结束后，奶奶从常年上锁的一个箱子底摸出一个包裹，打开后，是一些银光闪闪的银元，以及几把银饰，这恐怕是她所有的遗产了。后来，大家一致通过，这些遗产全部分给了四爸。

那些年，我们家族几个小家庭在村里比上不足比下有余，日子虽然谈不上富裕，但也过得去。

奶奶此时说这些话，其他人并没有过多想法，毕竟，天下父母亲都有疼爱最小孩子的习惯。

令我们没有想到的是，奶奶在回到娘家的第二天夜里突然离世了。

据我的几个舅爷讲，当天晚上大约10点多，奶奶起床去后院小解，走出房屋大门从廊院跨下台阶时。

也许是不熟悉环境，也许是还没有睡醒脑子处于混沌状态，也许是拐杖探路时踩空了，脚底没站稳摔了一跤，一头栽倒在院子里。

大约半小时后，舅爷还没有听见关门的声音传来，就打着手电出门查看情况，看到我的奶奶躺在院子里一动不动，呼唤名字也没有任何回声。

虽然在第一时间把奶奶送到了县医院进行抢救，但奶奶还是走了。

对一名古稀老人来说，生命就如同冬夜冷风里的烛火一样脆弱，稍不留神就有可能熄灭。

奶奶的突然离世，让两家亲戚之间的关系冷淡了好几年才缓和过来。

现在回想起来，奶奶去世之前的行为，比如，看望姐妹，召开家长会，回娘家，多像她冥冥之中的预感，她预感到自己的时日不多，该完成的心愿却一个都没有怠慢。

通过召开家长会来安排后事，通过看望姐妹和回娘家来完成寻根之旅，通过走动邻里来为活着的人疏通关系，这些恐怕就是奶奶的先见之明吧。