​可怜后主还祠庙的还怎么读 可怜后主还祠庙的还是什么意思

可怜后主还祠庙的还怎么读 可怜后主还祠庙的还是什么意思

很多人在背诵诗词的时候，因为没搞清楚词义，而弄错读音。

例如王维的《鹿柴》，至今仍有人将“柴”读为 （chái）。

正确的读音应该是（zhài ），通“寨”，本义是栅栏篱笆，王维这里专指村墅。

还有“可怜后主还祠庙”中的多音字“还”字，有人读“huán”，也有人读“hái ”，那么究竟该读什么呢？

《登楼》

杜甫 〔唐代〕

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

杜甫这首诗写于公元764年，当时的他刚刚结束了将近两年的漂泊生活，在严武的帮助下，重新回到了浣花草堂。

在此期间，他创作了不少清新欢快的诗句，例如“迟日江山丽”、“两个黄鹂鸣翠柳”等等。

然而杜甫本质上还是一个忧国忧民的士大夫，时刻关注着中原的形势。

就在前一年的十月，吐蕃攻下了长安，唐代宗仓皇出逃，金城公主的弟弟李承宏，也就是吐蕃国舅被扶植为傀儡皇帝。

杜甫听闻后，半是痛心，半是无奈，于是便有了这首苍凉悲壮的《登楼》。

“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，诗歌首联便点明了登楼的原因。

春日来临，百花盛开，本是乐景，然而此时的诗人漂泊异乡，又听闻了长安沦陷的消息，心中苦闷。

眼前的景色越是繁华，便越能反衬他内心的愁苦。

他在另一首诗《春望》中也曾用过这种反衬的手法。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花鸟本是春天的乐景，却因诗人内心的伤痛，而呈现出了一种触目惊心的意境。

这便是所谓的“乐景写哀，一倍增其哀乐”。

再来看颔联两句“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，描写的是诗人登楼所见之景。

站在高楼上，远眺四方，只见浩浩荡荡的锦江，裹挟着春色，从遥远的天际奔腾而下；巍峨的玉垒山上，浮云缭绕，变幻多端，让他忍不住联想到了古往今来的风云变幻。

这一联空间和时间双管齐下，营造了一种极其阔大悠远的境界，是蜚声诗坛的千古名句，历来为后人所称赏。

接着的颈联“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，转入议论。

“北极星”又称“紫微星”，历来是帝王的象征，这里用来指代大唐帝国。

吐蕃位于青藏高原，“西山”就是指四川西部与吐蕃地区交界的雪山。

诗人以方位词来指代地名，形成对比，意境阔大，气势铿锵，表现了诗人的坚定信念，他相信朝廷一定能反败为胜。

“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》”，最后一联则是寄托了个人的身世抱负。

先说《梁甫吟》，原本是一首乐府诗，抒发的是一种“无罪而杀士，君子伤之”的情感。

传闻诸葛亮在隆中时便时常吟诵这首诗。

我们也知道，杜甫一直很仰慕诸葛亮，曾多次写诗歌咏。

日暮吟诵《梁甫吟》既表现了他对诸葛亮的哀悼，也抒发了怀才不遇的愤懑之情。

再说前一句中的“后主”。

历史上有两个后主常被当作反面素材，写进诗词中，一个是陈后主，陈叔宝，另一个就是蜀后主，刘禅。

杜甫这里显然是指“乐不思蜀”的刘禅。

杜甫在蜀中曾先后参观了蜀先主庙和诸葛丞相祠，写下了不少诗作，如《咏怀古迹》、《蜀先主庙》、《蜀相》等等。

他有多推崇刘备、诸葛亮有多推崇，便有多鄙夷刘禅。

弄明白了诗人对刘禅的态度，我们再来看看“还”的读音。

很多人读“huán”，是因为将“还”理解成了回去的意思。

的确，诗词中的“还”大多时候确实意为返回，回去。

杜甫这句诗若从主谓宾方面来说，理解成回去，也说得通。

但是结合语境来说，“后主返回祠庙”，这就解释不通了。

真正的理解应该是可叹后主这样的昏君，仍然像诸葛亮一样高居祠庙，享受后人供奉，具有强烈的谴责，讽刺意味。

所以这里的“还”应该读作“hái ”，解释为仍然。

不知你读对了吗？

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作者：解忧诗词

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